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无论绘画本身的必展，还是“墨当随时代”，都不能离开哲学理念和当代的哲学思想的影响。 在全世界进入信息化时代的今天，中外哲学家在面对物欲横流、追求物质享受，自然界受到无度的开发所赞成恶果等等的现实面前，他们在思考传统哲学的主客二分论对世界的负面影响，人们应该以什么样的哲学和人生态度来面对当今的世界？哲学和人生观将如何不断更新自身以适应不断更新的世界并指导我们的行动呢？四尺山水 六尺山水 丈二山水 八尺山水 斗方山水 对开山水 条屏山水 其他山水 字画批发-牡丹画
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从明代后期到清朝时，山水画陷入了形式主义的格式套路，画家不在观察自然，从临摹古画技巧入手，随意摆布画中的构图，虽然明、清时期出现了许多花鸟画和人物画的大师，但山水画的发展停滞不前，《字画园画传》更将山水画变成一种八股。高。 丈二现代山水画 45元/幅
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所谓十字形的构图实际上是画中水平线和垂直线所交织而成的画面，这种画面使人联想到书画的“十字架”，在平静中增添了肃穆的气氛，有很强的精神暗示。从形式上看，竖线和直线相交而成的结构，有较强的稳定感和视觉冷静的形式感受，但处理不好容易呆板。
山水画要观其山水林泉清闲幽旷，屋庐深邃，桥约往来，石老而润，水淡而明，山势崖嵬，泉流洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙陀，竹藏风雨，山脚入水澄清，水源来脉分晓，这样的画即使不知出自何人之手，亦为妙品佳作。如人物似尸似塑，花果类瓶中所插，飞禽走兽只取其皮毛，山水林泉布置迫塞，楼台模糊错杂，小桥强作断形，境无夷险，路无出入，石无立体之效果，树无前后左右仰俯之枝。或高大不称，或远近不分，或浓淡失宜，点染没有法度，或山脚浮水面，水源无来路，虽然落款为某某名家，定是赝品。
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本报北京电（记者 周凡恺 摄影 赵建伟）由北京市文史研究馆等单位主办的“山麓·古韵—郑山麓国画小品展”日前在北京新闻大厦艺术馆举行。展览共推出郑山麓的新作40余幅，汇集了山水、花鸟、人物等题材。字画画家郑山麓以人文的视角挖掘中国画的艺术魅力，既有深研中国传统的作品，也有对西方艺术冷静思考和借鉴下的创作，典雅性情的小品画作则给观者带来别样的视觉享受。
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一议:书画鉴定有一定的模糊度。啟先生针对书画鉴定工作中的流弊，就鉴定工作有其局限性和思想诸方面提出看法。指出人人均有其局限性，受学术水平、思想方法、主观偏好、外界影响多方面的限制，鉴定家不可能全懂，其意见也不可能总是正确，客观上也会有很多目前我们尚不能认识的问题，故谦虚谨慎、多闻缺疑、承认鉴定工作有其局限性和存在一定和模糊度，应是做鉴定工作字画科学的态度。啟先生还提出应重视现代科学的发展，利用现代科学技术以弥补人的能力所不足的设想。
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主要作品有：【山水画】【人物画】【动物画】【书法】【动物画】【花鸟画】
规格主要有：【四尺作品】【六尺作品】【八尺作品】【四条屏作品】【对开作品】【斗方作品】【小品作品】【扇面作品】【长卷作品】【
三尺作品】等等。
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包括假字画，国画品一类)，它是在整个艺术市场氛围的带动下引发出来的投机行为，如果说亿元部分的投机还有一种价值导向的作用，那么这种低端市场的投机完全是纯投机性的。因为门槛很低(价格低，要求的专业知识也不高)，它会吸引很多普通大众去参与，但是因为缺乏文化内涵而且充斥了大量的伪劣产品，所以带来的危害性很普及很深远。目前收藏的这两端都是一种投机。
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